LA CÔTE D'IVOIRE D'AUJOURD'HUI

« Comment es-tu arrivé à la faillite ? », demande un personnage à un ami.

« Deux façons. Progressivement, puis soudainement. »

Les ivoiriens sont comme les membres d'une famille querelleuse, tellement occupés à discuter de leurs griefs mesquins autour de la table de la cuisine qu'ils ne sentent pas la fumée qui s'élève du four. Alors que notre nation fume et que le monde brûle, aucun des candidats à la présidence des principaux partis ne s'adresse aux flammes qui nous entourent.

Les coûts exorbitants des soins de santé et de la nourriture , le déclin brutal de la santé mentale, la désintégration de nos écoles publiques, étroitement liée à l’effondrement de la famille, sont tous ignorés dans une course marquée par des références floues à la politique et de vives attaques personnelles.

Il n’y a pas que ADO et GBAGBO qui soient en cause. Nos dirigeants au pays refusent depuis longtemps de faire face aux menaces grandissantes qui pèsent sur notre république. Leur promesse creuse est que tout est de la faute de l’autre camp. Aidez-nous à anéantir l’autre et tout ira pour le mieux .

Un élève de CE2 ne tomberait pas dans le panneau de ces absurdités. Aucun des deux camps ne peut vaincre l’autre. Une victoire du RHDP ne sonnera pas le glas du message populiste de l'opposition ; la victoire de l'opposition ne mettra pas fin à la dérive à gauche du RHDP. Quel que soit le résultat, nous resterons une nation divisée et en colère. Et pourtant, des ivoiriens apparemment réfléchis ont cru à cette affirmation.

Plus important encore, même si l’un des deux camps parvenait à s’emparer du pouvoir absolu, il n’aurait aucun plan légitime pour redresser la barre de l’État. La Côte d'Ivoire vit une seconde ère de Néron : nos dirigeants jouent du violon pendant que le pays brûle.

Au lieu d’exiger un leadership, nous semblons nous contenter du pain et des jeux d’une politique insensée qui s’apparente davantage aux combats de gladiateurs de Rome qu’aux débats édifiants de la Grèce antique. L’acceptation généralisée du statut de victime et des griefs des deux côtés a remplacé toute question de sacrifice pour le bien commun par le désir de diaboliser nos bourreaux imaginaires. Au contraire, nous savourons le combat. Il nous fait sentir importants, vivants, il donne un sens à notre vie.

Même si nous avons de sérieux problèmes, nous ne sommes plus un peuple sérieux. D’où notre choix entre ADO et THIAM OU GBAGBO.

Mais il ne s’agit pas d’une maladie, mais d’un symptôme. La première étape vers un traitement, voire une guérison, est évidente : nous devons rejeter notre politique de diversion creuse afin d’identifier et de résoudre notre crise urgente . L’honnêteté ferait vraiment la différence. Elle pourrait également nous rendre plus heureux en canalisant nos énergies de la partisanerie colérique vers un partenariat réfléchi.

Mais cela ne nous mènerait pas bien loin. La vie nous enseigne qu'identifier ses problèmes est la partie relativement facile du changement : nous savons tous ce qui ne va pas chez l'autre et, parfois, chez nous-mêmes. Trouver la volonté et la discipline pour faire quelque chose à ce sujet est beaucoup plus difficile.

Nous nous enfonçons devant ce défi car il semble encore possible d'ignorer l'incendie du bâtiment. Beaucoup d'entre nous s'en sortent plutôt bien ; nos craintes sont atténuées par notre confiance en notre échappatoire.

Au lieu de considérer ces problèmes comme des canaris dans une mine de charbon, nous pensons que tout va bien.

Il est vrai que l'histoire dément les prophètes de malheur. Le monde s'améliore à long terme. Mais c'est une maigre consolation pour ceux dont la courte vie se déroule pendant le reflux du courant.

L’histoire nous enseigne également que le jugement sur les échecs passés survient souvent avec une rapidité soudaine, comme un voleur dans la nuit.