INTELLECTUELS IVOIRIENS ACHETÉS, SOCIÉTÉ EN CHUTE LIBRE !

Une grande partie de la classe intellectuelle professionnelle dépend actuellement d’une institution. Il n’échappe à personne que les gens d’aujourd’hui les plus susceptibles de dire ce qui est vrai sur notre époque, et il y a quelques exceptions majeures et courageuses à cette règle, sont pour la plupart des professeurs et des scientifiques à la retraite qui ont moins à perdre en disant la vérité au pouvoir.

Le problème réside en réalité dans le marché des services intellectuels. Ce n'est ni large ni profond. Cette réalité va à l’encontre de toute intuition. De l’extérieur, on pourrait supposer qu’un professeur titulaire d’une université ivoirienne ou d’un célèbre groupe de réflexion aurait tout le prestige et la sécurité nécessaires pour dire la vérité au pouvoir.

C’est le contraire qui se produit.

Prendre un autre emploi nécessiterait au minimum un déménagement géographique, ce qui entraînerait probablement une dégradation de son statut. Afin de gravir les échelons dans les activités intellectuelles, vous devez être sage et cela signifie ne pas aller à l’encontre des tendances idéologiques dominantes.

De plus, les lieux où vivent les intellectuels ont tendance à être assez vicieux et mesquins, et à inciter les intellectuels à adapter leurs écrits et leurs pensées à leur bien-être professionnel.

Cela est particulièrement vrai lorsque l’on travaille pour un groupe de réflexion. Les postes sont très convoités dans la mesure où les universités sont sans étudiants. Un travail d’érudit de haut niveau paie les factures. Mais il est assorti de conditions.

Il y a aujourd’hui un message implicite dans toutes ces institutions : elles parlent d’une seule voix, notamment sur les grands problèmes de l’heure.

Les gens là-bas n’ont guère d’autre choix que de suivre le mouvement. L’option est de s’en aller et de faire quoi ? Le marché est extrêmement limité. La meilleure alternative n’est pas toujours claire.

Les personnes que nous payons pour penser, influencer et guider l’esprit du public, et qui possèdent l’intelligence et la formation requises pour le faire, se trouvent également être les moins capables de le faire parce que leurs options professionnelles sont très limitées. En conséquence, le terme intellectuel indépendant est devenu presque un oxymore.

Si une telle personne existe, soit elle est très pauvre, soit elle vit de l’argent de sa famille et ne gagne probablement pas grand-chose par elle-même.

Si cela vous choque, cela ne choque certainement personne employé dans les milieux universitaires ou des groupes de réflexion. Ici, tout le monde sait comment se joue le jeu. Ceux qui réussissent le jouent très bien. Ceux qui sont censés échouer dans ce jeu sont ceux qui ont des principes, ceux-là mêmes que vous voulez occuper à ces postes.

Avant la seconde moitié du XXe siècle, les activités intellectuelles étaient réservées aux personnes extrêmement douées dans des mondes raréfiés et certainement pas aux esprits médiocres ou mesquins. Il en était de même pour les étudiants.

Les collèges et les universités ne s'adressaient pas à des personnes se dirigeant vers des domaines appliqués dans la finance ou l'industrie, mais se concentraient plutôt sur la philosophie, la théologie, la logique, le droit, la rhétorique, etc., laissant les autres professions se former.

Le nombre d’intellectuels qui ont laissé tomber la cause de la liberté au cours de ces terribles années est étonnant.

Nous pouvons reconstruire l’idéal tel qu’il existait dans l’ancien monde. Le genre de génie que nous connaissons était exposé dans un lieu comme la Vienne de l’entre-deux-guerres, ou même dans les cafés de Londres au XVIIIe siècle, peut réapparaître, même à un petit niveau. Ils le doivent, tout simplement parce que la forme du monde qui nous entoure dépend fondamentalement des idées que nous avons de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.