ET SI L'ENFANT JESUS ETAIT NE DANS L'ETAT POLICIER IVOIRIEN.

L'Empire romain, un État policier à part entière, avait ordonné qu'un recensement soit effectué. Joseph et sa femme enceinte Marie se rendirent dans la petite ville de Bethléem pour être recensés. Comme il n'y avait pas de place pour le couple dans aucune des auberges, ils logèrent dans une étable (une grange), où Marie donna naissance à un petit garçon, Jésus. Avertie que le gouvernement prévoyait de tuer le bébé, la famille de Jésus s'enfuit avec lui en Égypte jusqu'à ce qu'ils puissent retourner en toute sécurité dans leur pays natal.

Et si, au lieu de naître dans l’État policier romain, Jésus était né à cette époque ? Quel accueil lui aurait-on réservé, à lui et à sa famille ? Reconnaîtrions-nous l’humanité de l’enfant Jésus, sans parler de sa divinité ? Le traiterions-nous différemment de ce qu’il a été traité par l’Empire romain ? Si sa famille était forcée de fuir la violence de son pays natal et cherchait refuge et asile à l’intérieur de nos frontières, quel sanctuaire lui offririons-nous ?

Un nombre singulier d’églises à travers le pays ont posé ces mêmes questions ces dernières années, et leurs conclusions ont été illustrées avec une précision déconcertante par des scènes de la Nativité dans lesquelles Jésus et sa famille sont séparés, ségrégués et enfermés dans des enclos individuels grillagés, surmontés de barbelés.

Ces crèches étaient une tentative pointue de rappeler au monde moderne que le récit de la naissance de Jésus s'adresse à plusieurs fronts à un monde qui a permis que la vie, les enseignements et la crucifixion de Jésus soient noyés par la politique partisane, la laïcité, le matérialisme et la guerre, tous motivés par un gouvernement fantôme manipulateur appelé l'État profond.

L'Église moderne a largement évité d'appliquer les enseignements de Jésus aux problèmes modernes tels que la guerre, la pauvreté, l'immigration, etc., mais heureusement, il y a eu des individus tout au long de l'histoire qui se sont demandés et ont demandé au monde : que ferait Jésus ?

Que ferait Jésus, le bébé né à Bethléem, devenu prédicateur itinérant et activiste révolutionnaire, qui non seulement est mort en défiant l'État policier de son époque (à savoir l'Empire romain), mais a passé sa vie d'adulte à dire la vérité au pouvoir, à défier le statu quo de son époque et à repousser les abus de l'Empire romain , face aux injustices de notre époque moderne ?

Après tout, Jésus, le prédicateur, l’enseignant, le radical et le prophète vénéré, est né dans un État policier qui n’était pas sans rappeler la menace croissante de l’État policier ivoirien. En grandissant, il avait des paroles fortes et profondes à dire, des paroles qui allaient changer notre façon de voir les gens, modifier les politiques gouvernementales et changer le monde. « Bienheureux les miséricordieux », « Bienheureux les artisans de paix » et « Aimez vos ennemis » ne sont que quelques exemples de ses enseignements les plus profonds et les plus révolutionnaires.

Lorsqu’il était confronté à ceux qui détenaient le pouvoir, Jésus n’hésitait pas à dire la vérité aux puissants. En effet, ses enseignements ont sapé l’establishment politique et religieux de son époque. Cela lui a coûté la vie. Il a finalement été crucifié pour avertir les autres de ne pas défier les pouvoirs en place.

Pouvez-vous imaginer à quoi aurait ressemblé la vie de Jésus si, au lieu de naître dans l’État policier romain, il était né et avait grandi dans l’État policier ivoirien ?

Les opinions antigouvernementales de Jésus auraient certainement valu à ce dernier d’être qualifié d’extrémiste national. Les forces de l’ordre sont formées à reconnaître les signes d’extrémisme antigouvernemental lors de leurs interactions avec des extrémistes potentiels qui partagent « la croyance en l’effondrement prochain du gouvernement et de l’économie »

Au lieu d’être autorisé à vivre comme un prédicateur itinérant, Jésus aurait pu se retrouver menacé d’arrestation pour avoir osé vivre hors du réseau ou dormir dehors.

Considéré par le gouvernement comme un dissident et une menace potentielle pour son pouvoir, Jésus aurait pu avoir des espions gouvernementaux placés parmi ses disciples pour surveiller ses activités, signaler ses faits et gestes et le piéger pour qu'il enfreigne la loi . De nos jours, de tels Judas, appelés informateurs, reçoivent souvent de généreuses sommes d'argent du gouvernement pour leur trahison.

Si Jésus avait utilisé Internet pour diffuser son message radical de paix et d’amour, il aurait pu voir ses articles de blog infiltrés par des espions du gouvernement qui auraient tenté de porter atteinte à son intégrité, de le discréditer ou de diffuser des informations compromettantes sur Internet. Au minimum, son site Internet aurait été piraté et son courrier électronique surveillé.

Si Jésus avait parlé publiquement de ses 40 jours dans le désert et de ses conversations avec le diable, il aurait pu être qualifié de malade mental et interné contre son gré dans un hôpital psychiatrique sans autorisation, sans pouvoir voir sa famille ni ses amis.

Il ne fait aucun doute que si Jésus avait tenté de renverser des tables dans un temple juif et de s’en prendre au matérialisme des institutions religieuses, il aurait été accusé de crime de haine.

Noël, avec sa célébration des miracles et la promesse du salut, nous ferions bien de nous rappeler que ce qui s’est passé dans cette crèche lors de cette nuit étoilée à Bethléem n’est que le début de l’histoire. Ce bébé né dans un État policier est devenu un homme qui ne s’est pas détourné des maux de son époque, mais qui s’est plutôt élevé contre eux.

Nous ne devons pas faire moins.